この三原則は、それ以後、一億年以上にわたり、まもられております。しかし、地獄界がかなり巨大なものとなったため、一名の守護霊の力だけでは、魂修行をしている人間をとてもまもりきることがむずかしくなってきました。しかも、宗教家以外の一般の人びとは霊道をひらくことが禁止され、したがって、過去世の記憶を思い出すことが不可能になったため、かえって、この世の物質的欲望にのめり込んでゆくようになりました。
　さらに、光の指導霊が一定の期間おきに地上で宗教を起こしていたのが裏目に出たため、宗教間の争い、宗派間の争いが起きはじめました。それに乗じて、地獄の悪魔とかいわれる者が、宗教家の心のなかにも忍び込みはじめ、まちがった教えを説かせたため、地上にますます混乱をまき起こしていったのです。
　こういった事態を背景に、私たちの神理伝道が意味をもち、緊急性をおびていることは当然ですが、それにもまして、守護霊のシステムにも改良を加えねばならなくなってきたといえます。
　原則として、守護霊は、本体、分身方式でつくられた六人のグループのうち、つぎに地上に出る者がなっているのですが、地上に出る者の使命が大きく、どうしてもその実現が期待される場合には、その人の人生の最大関心事を専門とする指導霊をつけることとしました。
　とくに宗教家には、その人の本来の霊格以上の力をもった光の天使を指導霊とするようになりました。このようにして、守護、指導霊体制がかたまってきたのですが、地上生活をする人たちは、依然としてさまざまな悪霊たちによって、運命を翻弄されつづけているようです。

　　　　　大川隆邦『太陽の法』角川文庫、1990、pp.65-68

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 74-p　（守護霊は謙虚さを好み倣慢さを嫌う）　

　小林  「感謝」と「進化・向上」とは、人間の精神性を高める、発展させるという点で、同じ方向を目指していると思います。私も守護霊の話をすることがあるのですが、守護霊が最も好きな概念は「謙虚さ」で、最も嫌いな概念は「倣慢さ」であるように思うのです。
　「おごり」「たかぶり」「うぬぼれ」「倣慢」の四つは、いつも気を付けていないとすぐに芽吹くものなのではないでしょうか。
　中川　全くそのとおりです。謙虚でないと守護霊が動けないのです。
　本人が「私が、私が」という意識を持っていると、守護霊が動けないのですが、常に謙虚でいると連絡が密にとれて守護霊も働きやすくなります。
　謙虚でないとか、わがままだとか、独り善がりや倣慢であったりすると、守護霊は働けずにしょぼんとしています。かといって帰るわけにもいかず、そこで本人が気が付くのを待っています。一生気付かない人もいますから、その場合はしょぼんとしたまま帰っていくのです。
　小林　守護霊の方から、気が付くように働きかけることはしないのですか。
　中川　しません。それは神もしませんね。悪いことをしていても、神は「お前、悪いじゃないか」とは言いません。守護霊も何も言わないのです。
　というのも人間は神の子ですから、外から注意をするのでなく本人が自覚するのを最優先にしているのです。
　神はどんな悪人も罰することはなく、本人が気付くのをじっと待っています。神は「良心」と「理性」というソフトを人間に授けてあるのですから……。
　理性は善悪や知性をコントロールするためのものですが、それでも止められそうもないときの最終の歯止めとして、良心というものがあるのです。動物には良心というソフトは入っていないようです。理性についてはわかりませんが……。
　死刑囚には、ほとんど良心が蘇るようですね。お金やお酒、覚醒剤などの薬により理性は揺らぐことがありますが、しかし、良心だけはいかなるものにも絶対に麻痺することはありません。それはなぜかというと、人間のソフトは、人間ではなく神がつくったものだからです。良心というものは、神の支配下にありますから。
　小林　中川さんの言われる神というのは、人間の魂がずっと磨かれた結果、到達するという意味の神、ですね。
　中川　ええ、その神は宇宙の公務員（官僚）で、さらにその上に、呼び名のない神（GOD）がいるのです。
　小林　例えば、こういう構造があるのでしょうか。焚き火をしたときに、火をつけた1本の小枝をそこにくべるとします。最初は焚き火の炎と小枝の炎は別々のものですが、一緒に燃やした瞬間に炎の境目はなくなり、どこからどこまでが焚き火の炎か、あるいは小枝の炎なのかわからなくなります。神というのは、このような存在なのでしょうか。
　中川　いいえ。神というのは、厳密な境目があり、集団の神というのは存在しないようです。八百万の神々（たくさんおられる神様）は集団ではなく、一人一人が異なる使命を持っており、それを厳格に心得て、働いているようです。
　霊界では、集団で何かをするということはないと思います。人間が成った神（如来までの神）は、人間を始めとする生命体を管理するのが仕事です。
　管理より高度な、新しいものを作ったり消滅させたりするというのは、もっと上の神がされることです。
　小林　人間が地球上で把握できたのが、やっと如来までということですね。
　中川　そうです。その上がどうなっているかということは、如来でもわからず、異星人に聞かないとわかりません。

　　　小林正観『守護霊との対話―中川昌蔵の世界―』
　　　　　弘園社、2005、pp.109-112

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　74-q  (守護霊との通信は一方通行のように行われる）　

　小林　守護霊は神様とお話しできるのですね。
　中川　そうです。ただ、守護霊のレベルはそれほど高くはありませんから、神様といってもせいぜい諸天善神のところまででしょう。守護霊が菩薩のところへ行くのは難しいと思います。
　小林　私たちは、守護霊と話はできるのですか。
　中川　できますが、話といっても電話のようにはいかず、片通信のようなものです。私の場合は守護霊からが多いです。私が聞かなくてもパッとひらめくというのは、あちらからの片通信だと思っています。
　小林　こちらから守護霊への片通信というのはないのですか。
　中川　あるかもしれませんが、私はあまりありません。ただ、私が思っていることを守護霊が察したらしい、ということはよくあります。
　私が聞かなくても私が何を思っているか、何を知りたがっているか心を読みますから、必要なときにパッとひらめきが入ってくるのです。
　例えば、今、小林さんと話をしていて、どんな質問をされるのか、私には全然わかりませんが、守護霊は小林さんの頭の中を読んでいて、何を考えているか、次にどんな質問をするかということがわかっています。ですからすぐに応答できるのだと思います。
　小林　守護霊と、神である菩薩や如来とは、レベルは違ってもエネルギー体であるという点は同じなのですか。
　中川　同じです。守護霊も、諸天善神や菩薩や如来も魂だけの存在ですから。ただ、その波動が違うということです。
　守護霊が一生懸命に修行して諸天善神になり、諸天善神から菩薩に上がる霊も多くあります。そして菩薩もまた一生懸命に修行して、如来になるという霊もありますね。
　小林　仏教では仏さまを四種に分けています。如来（にょらい）、菩薩（ぼさつ）、明王（みょうおう）、天（てん）の四種。如来には「阿弥陀如来」「大日如来」「薬師如来」、そして唯一、人間から如来になった「釈迦如来」がいらっしゃいます。
　菩薩としては「お地蔵さま」も「地蔵菩薩」、「観音さま」も「観音菩薩」ですね。釈迦の死後56億7千万年後に現われて人類を救済するという「弥靭（みろく）菩薩」も有名ですが……。
　明王では「金剛明王」や「不動明王」「愛染明王」、天では「帝釈天」や、「毘沙門天」など四天王のほか、「吉祥天」「弁財天」「いだ天」などがおられます。だいたいこんな構造でしょうか。
　中川　はっきりしたことはわからないのですが、菩薩と如来は大きく違うものとは思いません。つまり、菩薩も一生懸命に修行すれば如来になれるということです。
　小林　我々に入り込んでいる魂というのがありますが、その魂が生まれ変わりを繰り返していく先に、菩薩や如来が存在するというわけですね。
　中川　そうだと思います。もとは皆同じでしょう。キリストは、今は如来界にいますが、生きていたときは普通の人間で、私たちと同じ魂だったのです。釈迦も、釈迦族の王だったときは、人間と全く同じだったわけです。
　小林　我々に入り込んでいる魂は「神の幼児」ともいえるわけですね。
　中川　ええ。ですが、幼児だからといって必ずしも神に成長するとは限りませんね。神になれる可能性があり、その道は付いているということです。ちょうど、日本人に生まれて総理大臣になる道はあるけれど、なれるかどうかは本人や本人の運命次第、というのと同じでしよう。
　小林　ある方の話によると、人間として10万回かそれ以上生まれ変わると、必ず神になるというのではないけれど、次は肉体を必要としなくなるそうですが。
　中川　神になったら肉体はいらないというのは当然ですが、魂の世界は肉体はいらないわけですから、普通の人が死んでも肉体は捨てるわけです。その方の話は、三次元でも肉体はいらないという思想ではないでしょうか。
　幽霊つまり浮浪霊もそうです。

　　　小林正観『守護霊との対話―中川昌蔵の世界―』弘園社、2005、pp.138-140

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　74-r （人に尽くすことが自分の守護霊の力を強くする）

　精霊というと、日本人にはあまりなじみがないかもしれません。「守護霊」「指導霊」と言い換えることもできます。この世に生きるすべての人には必ず、その人を守り、導いている霊が寄り添っているのです。霊ということばが怖かったら、精霊、またはスピリット、天使などと呼び方はいろいろあります。
　「自分を守ってくれているそれはいったい誰の霊なの？」と思いますよね？　その多くは、亡くなった両親、あるいは、おじいさんやおばあさんです。縁のある霊という場合もあります。指導してくれる霊を指導霊と呼びます。
　守護霊の力を強くするには、いま生きている人に親切にすることです。両親がいま、生きていれば、両親を大切にしてください。両親に自分を生んでくれたこと、育ててくれたこと、教育してくれたことに感謝しましょう。できれば、精いっぱい、親孝行することです。するとあなたを見守っている祖先の霊が、あなたの行いをちゃんと見ていて、向こう側の世界からより一層、あなたを助けてくれるのです。
　見えない世界のことがどうしてわかるのですか？　精霊がついている、天使がいる、守護霊がいるなんて、とても信じられない、まるで子どもだましみたい、と思われる方もいるかもしれません。僕だって、自分で体験してこなければ、こんなことは書かないでしょう。
　1985年以降、サン・ジェルマン伯爵、聖フランチェスコなどの指導霊から、いろいろ教えてもらって、やっとここまで来たわけです。昔から信心深かった人たちが言っていたことと同じです。信心深くなりなさい。両親を大切にしなさい、と聞いたときには、驚きました。
　僕の両親は残念ながら亡くなりました。父も母も亡くなるとき、「幸せな人生だったよ」　と言って亡くなりました。父は79歳、母は100歳でした。父の死はまだ、70代なのにと残念です。僕が最初の翻訳の本を出したのは父が亡くなってからのことです。父は本が好きでしたから、父に読んでもらえなくてとても残念です。でも死後、父からメッセージが来ました（亜希子の自動書記を通して）。
　父は向こうの世界でも大変忙しそうでした。「もう、お前のことは大丈夫だから、一族で大変な人の方を助けにゆくからね」と言っていました。
　
　　　　山川紘矢『死ぬのが怖いあなたに』イースト・プレス、2011、pp.55-57

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　74-s （守護霊は親のような愛でいつも見守ってくれている）

　守護霊が差し伸べる手の事実を実感するのは、平穏な人生では難しいかもしれませんが、大きな絶望を経験することで気づけます。それはまるで昼間には気づきにくい光のようです。漆黒の闇だからこそ、その光は鮮明に感じられるものです。早くに両親と死別し、16歳からひとりで絶望と孤独と貧困の中で、生きることの意味を求道し生きてきた私のような波瀾万丈の人生であれば、たとえ霊能力がなくとも、人生の中にたくさんの小さな奇跡がちりばめられていたことがわかるでしょう。
　守護霊は故郷の親のような愛で、いつも励まし祈るように見守ってくれています。
　私は霊能力者でもありますから、守護霊とコンタクトをとることもあります。そのことを捉えて人は「なんでも教えてくれて良いね」と言いますが、決してそのようなことはありません。私が幼く未熟だった頃、人生の刹那に喘ぎ「どうして道を示してくれないのですか？　助けてくれないのですか」と嘆いたことがありました。そのとき守護霊は私に「それではお前の人生ではなくなる。安心して一歩ずつ歩め」と伝えてきたのです。そのとき私は自由意志というこの世の権利を理解しました。私の経験と感動を尊重し、自力で乗り越える成就の喜びが与えられているという事実に感謝の思いが湧き出たことを覚えています。

　　　　　　江原啓之『守護霊』講談社、2017、pp.9-10

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　74-t （守護霊はその人の人生で何回も関わってきている）

　（守護霊は）各自に数名ずつついています。
　守護霊とか守護神、指導霊、ガーディアン・エンジェル、ガイドなどいろいろな呼び名がありますが、どれも同じものを指しています。
　彼らは肉体をもたない、非物質の生命体です。過去に人間を体験したことのあるガイドもいれば、そういう体験のないガイドもいます。中には物質的な生命を体験したことのないものもいます。
　そのためもありますが、ガイドの姿形はガイドにより実にさまざまです。人の姿のこともありますが、熊や犬、ふくろう、ワシなどの動物、龍、光の球や渦、色のパターンのこともあります。あえて姿形をとらない場合もあります。
　人の姿の場合でも、ネイティブ・アメリカンの酋長とかギリシャの賢人、白髪の老人、観音菩薩、仏陀、キリストなどといかにも威厳のありそうな場合と、普通のおじさんやおばさん、子どもということもあります。姿はそれほど重要ではないということを表しています。
　自分の過去世のひとりがガイドになっていることもあります。
　ガイドの役割はその人を導くことです。より高い意識の段階へ発展できるようにすることです。
　ガイドはこれまでにその人の何回もの人生で関わってきています。私たちはみな生まれる前に次の人生を計画していますが、ガイドの助言の下にそれを行なっています。
　生まれた後は、細かいことで一々口出ししません。本人の自由意思を尊重し、ある程度、離れた位置から見守ります。
　ただ、まったく野放しということではなく、長期的な視点からその人にとって有益な出会いをアレンジしたり、折を見てアドバイスを与えたりします。

　　　　　坂本政道『死ぬ前に知っておきたいあの世の話』
　　　　　　　　　ハート出版、2016、pp.122-123

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　74-u （亡くなった幼児たちも霊界では大切に守られている）

　幼くして亡くなった子どもについて、「あの世で寂しい思いをしているのではないか」と心配する親は多いでしょう。けれども心配はいりません。
　幼くして亡くなった子どもは、その子の守護霊によって守られます。さらに、亡くなった子どもはあの世でも保育園のようなところでちゃんとお世話されています。現世の保育園とは違いますが、集まって擁護してもらえる場所がちゃんとあるのです。
　そこには友達もいますし、お世話をする役割を担った霊もいて、子どもたちはみな楽しそうに過ごしています。霊視では、心細そうにしている子どもや、寂しげな子どもはひとりも視たことがありません。いつも、誰もが幸せそうで、楽しそうな場面ばかりです。
　子どもたちをお世話しているのは、この世でお子さんが欲しかったけれど恵まれなかった人や、自分の子どもを亡くした人たちです。亡くなってから子育ての役割を担い、とても手厚く子どもたちの面倒をみています。
　なかにはベビールームのようなところで、亡くした子どもと面会しているお母さんもいます。お母さんが現世で睡眠中に幽体離脱し、あの世に面会しに行って、一緒に遊んでいることもあるのです。
　睡眠中は霊界への里帰りをする時間なので、亡くなった人と睡眠中に面会していることはよくあります。夢として覚えている場合もありますが、目覚めてから忘れてしまうこともあります。覚えていることで亡くなった人への執着がいっそう強まってしまう場合は、忘れさせることがあるためです。たとえそのときは忘れてしまったとしても、亡くなった人とあの世で面会していた記憶は、たましいの奥底でちゃんと覚えています。

　　　　　　江原啓之『守護霊』講談社、2017、pp.67-68

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　74-v （守護霊はどのように見守ってくれているか）

　（守護霊が）あなたを見守っているといっても、「良いも悪いもあなたの味方」という意味ではありません。「どんなときもあなたは無罪です」などという司法があったら世の中はめちゃくちゃになってしまいます。それは霊的世界も同じ。いえ、現世以上に公平であるがゆえに、守護霊は「悪いことは悪い」と淡々としているのです。
　道を誤る人に対して守護霊がどう思っているか、あえて言うとすれば、「仕方がないね。転ばなければわからないでしょう」ということ。人間的な感情ではなく理性。それも、愛のある理性です。決して「こんなことになってどうしよう？」と慌てることもなければ、「こんなになっちゃって……」と涙するようなセンチメンタルさもありません。
　あなただって、間違っているときに「間違っている」と指摘されても、「いや、自分は正しい」と言い張ったり、「でも」「だって」と自己肯定するような言い訳をすることがありませんか？
　自分の間違いに気づけないのは未熟だからであり、その未熱さは転ばなければわからないときもあるのです。だからといって犯罪にまで突き進んでも仕方ないわけでは、決してありません。
　自分の未熱さが元で身から出た錆を、守護霊が止めてくれなかったせいだというのは、依存と言うほかないでしょう。

　　　　　　江原啓之『守護霊』　講談社、2017、pp.106-107

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　74-w （指導霊や支配霊はあなたの仕事の選択にもかかわっている）

　仕事は、自分の技能を提供し食べるためのお金を得る適職、お金になる可能性は低いけれど自分のたましいが喜びを感じる天職の、両輪です。両輪をバランス良く回すためには、自分の素材や器を知り、現実的な努力を重ねることが、やはり大切です。
　守護霊でも特に指導霊や支配霊は、あなたの仕事にかかわりがあると言えます。
　支配霊は人や仕事との緑を結んだりしますし、霊系の影響が出やすい気質や素材（器用さや体力など）が仕事につながることもあります。
　また自分の技能、得意なことというのは指導霊の影響を受けやすいようです。
　例えばサラリーマンだった人が、どうしても自分の裁量でお店をやりたいと思い、資金を貯めて起業準備をし、脱サラの末に念願のお店を開くといった場合。やはり商人の守護霊がいる可能性が高いでしょう。
　とはいえ、守護霊だけで仕事が決まってしまうほど、そう単純なことではありません。
　前世を含めた過去世からの経験値や、家業といった家系の流れも仕事にはかかわってくるからです。
　例えばあなたが都会でサラリーマン生活を送っているとしましょう。通勤電車の混雑やビルに囲まれた職場環境に疲れて、田舎暮らしがしてみたいと思うようになったあなたは、サラリーマンを辞めて田舎で農業に転職しますか？　それとも緑豊かな郊外に引っ越すだけでしょうか？
　ここから垣間見えるのが過去世での経験値。過去世で農業経験がなければ、いきなり田舎で農業に転職とは踏み切れないでしょう。せいぜいすぐに都会に帰れる郊外への転居止まりといったところではないでしょうか。

　　　　　江原啓之『守護霊』　講談社、2017、pp.88-89

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　74-x （お金を使ってどう生きるかという「生き方」が大事である）

　守護霊からしてみれば、「金持ちになるぞ」と意気込むときも、やってみて「やっぱり自分は金持ちじゃなくてもいい」と気持ちが変わったときも、見守りには変わりありません。「金持ちになるぞ」と意気込んでいるときのほうが念力が強いから、守護霊がよりサポートするかと言えば、そんなことはないのです。
　お金を道具として見れば、持っていることも負荷だし、持っていないこともまた負荷です。「どっちも鍛えられるよね。それぞれに経験と感動があるよね」と、淡々と見守っているでしょう。
　お金は金額で計れますが、心のあり方は物量では計れません。道具であるお金を使ってどう生きるかという「生き方」が大事であり、だからこそお金を何のため得るのかという動機が大事なのです。常にそこに立ち返って自分を見つめてみてください。

　　　　江原啓之『守護霊』講談社、2017　pp.169-170

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　74-y（守護霊の存在を理解していれば一人でいても孤独ではない）

　あなたは自分を、この世でたったひとりぼっちの存在だと、思っていませんか？
　どうせ、自分のことなんか誰も気づきはしないと、思っていませんか？
　いじめられているのに、誰も気がついてはくれないと、思っていませんか？
　人生の終盤になって、どうせこのままひとりで死ぬんだと、思っていませんか？
　いいえ、そういうあなたを守護霊はいつだって見ています。あなたのたましいにずっと寄り添っています。
　あなたはひとりでもないし、孤独でもないのです。今、この瞬間さえも。
　どうして人生のなかで道を踏み外しそうになるのかといえば、孤独を強く抱いているせいでしょう。そして人が孤独を感じるのは、自分が心を開いていないときです。
　あなたが守護霊の存在を知り、理解しているならば、ひとりでいても孤独ではないはずです。孤高であっても、孤独感は抱かないでしょう。
　守護霊との絆を意識しながら生きる人には、必ずそれとわかるサインがあります。ひとり暮らしのなかで、ふいに人が訪れてきたり、誰かの援助があったり、いろいろな形で、「ありがたいな」と思うようなことがあるはずです。
　ですから現世で生きる人にとって大切なのは、感性としての気づきです。

　　　　　江原啓之『守護霊』講談社、2017、pp.190-191

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　74-z （守護霊に愛されている人は現世では苦難続きである）

　現世の視点でみれば、いいこと続きで、つつがなく暮らせる人が、守護霊に愛されていると思うのでしょう。しかしこれはまったく違います。
　守護霊に本当に愛されている人は、現世でいうところの「苦難」続きです。こう言うと急に「じゃあ、愛されなくてもいいや」と、あなたは尻込みするかもしれません。
　守護霊の愛は、あなたが思うような「庇護の愛」とは、違います。
　愛されている人は、トレーニングのバーベルがどんどん重くなり、目の前のハードルもぐんぐん上がります。もちろん、急に持てもしない最重量のバーベルになるわけではありません。必要以上の負荷をかけてはケガをしてしまうかもしれませんから、その塩梅はちゃんと守護霊もわかっています。その人の体力に合わせて少しずつ負荷がかかるので、その点は心配しなくても大丈夫です。
　やはり人間は少しずつでも負荷をかけていかないと、筋力や体力はアップできません。たましいも同じで、強くなれない。それだけに負荷がかかるということは、見込まれているということです。「大丈夫、できるよ」と。
　昔から「人は乗り越えられない苦労は与えられていない」などと言いますが、霊的真理で考えても、これは本当です。あなたにできないことは、決して与えられません。乗り越えられる保証付きなのですから、何も心配せず、安心して生きていけばいいのです。

　　　   江原啓之『守護霊』講談社、2017、pp.202-203

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　74-za （守護霊はすぐそばにいて愛情深く私たちを見守ってくれている）

　守護霊は生まれる前に立てた計画をすべて知っていますから、その人が試練に遭って死ぬほど苦しんでいても、その体験を味わうことは何よりも本人の学びのために必要なことである、ということを本人よりも深く理解しています。
　ですから、守護霊はすぐそばにいるのですが、ただ黙って見守っていることしかできないですし、しないのです。
　守護霊は親よりも何倍、何十倍も深い愛情を私たちに持ってくれています。これはもう地上にはない種類の人を想う気持ちです。
　そこまで愛している私たち人間が、身悶えするほどに苦しんでいる姿をただ見守るということは、生易しいことではありません。守護霊は手出しすることもできないまま、涙を流しながら寄り添ってくれています。
　「頑張れ、頑張れ」と言いながら、泣いている私たちの頭を優しく撫でています。
　そのようにして、そっと見守り、愛を送りながら、私たちをいい方向へと導いてくれているのです。
　守護霊は霊格の高い、慈愛に満ちた存在ですから、前にしゃしゃり出る、なんてこともしません。その分、感知するのが難しいとも言えます。
　でも、たとえ見ることができなくても、苦しいときに片時も離れることなく寄り添ってくれている存在がいるんだとわかれば、さらに、決して自分はひとりではないのだということを知れば、心が救われたり、試練を乗り越える勇気を奮い立たせたりすることができるのではないかと思います。

　　　　　桜井識子『幸せになるスピリチュアル作法』主婦と生活社、2015、pp.27-29