 安全な街の無防備な百円ショップ (2015.01.12) いまの家からあまり遠くないところにダイエーのビルがあって、その4階と5階の全フロアーがかなり広い百円ショップになっています。たまに行ってみることがありますが、5階にはレジがありません。5階で買ったものはすべて「4階のレジでお支払いください」という掲示が出されています。園芸用品や工作材料などを5階で買えば、それを持って、わざわざエレベーターか階段で4階まで降りてレジの前に並ぶことになるのです。初めてそれを知った時、私はちょっと驚いて、何かなつかしいようなものを感じさせられました。人件費の節約のためにこうしているのだと思いますが、これはおそらく諸外国では見ることの出来ない、たいへん珍しい光景です。 この町にはアジア、東南アジア、南米、欧米などの約9,000人の外国人が居住し、外国人留学生も周辺には3,000人あまりが住んでいますが、彼らも、ここを訪れた人はこの珍奇な光景に驚いたに違いありません。欧米というのは基本的には「人を見れば泥棒と思え」の文化が底流にありますから、商店側のこういう対応はまずありえないと考えていいでしょう。これは、他のアジアや東南アジア諸国などでもおそらく大同小異で、たとえば街を歩いていて、家々の窓にはたいてい頑丈な鉄格子などがつけられているのを見ても、およその想像はつきます。日本は世界のなかでは例外的な安全の国で、他人をあまり疑わない美風のようなものがいまも残されているようです。先日の新聞で、アフリカのソマリアから来ている留学生が、夜の道を歩いていて、暗がりで人の気配を察しても心配しなくていい、「ここは東京だ」と述べていました。 イギリスの経済誌「エコノミスト」が2007年から毎年発表している「世界平和指数」というのがあります。この2014年版は、162 の国と地域が対象で、10万人あたりの殺人犯、囚人の数、銃の入手のしやすさ、政治の不安程度、GDPに占める軍事費の割合、核や重兵器の能力、隣国との関連性など、22項目によって分析されているようですが、それによれば、日本は8位だそうです。近頃は日本でも悪辣な犯罪が増え、非道・無慈悲な殺人のニュースも決して珍しいものではなくなってきましたが、それでも8位ということでしょうか。お隣の韓国は52位、中国は108位で、アメリカは101位だと紹介されています。（「朝日」2015.01.04） これに対して、トップの3か国は、アイスランド、デンマーク、オーストリアとなっていました。しかし、これらの平和指数ではトップの3か国においてさえも、この百円ショップのお客を信じきったようなレジのあり方は、どこの街でも、おそらく「ありえない光景」といえるかもしれません。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 金子みすずの詩を読み返す (2015.01.26) フランスのパリを舞台にした大型テロの余波がまだ残っているなかで、今度は「イスラム国」が日本人2名を人質に取り、そのうちの1人を殺害するというおぞましい事件が起きました。世界にはいま不穏と緊張が高まっていて、日本もその乱気流の渦中に巻き込まれようとしています。世界の終末を1日の午前零時にみたてたアメリカの科学誌「原子力科学者会報」の「終末時計」というのがありますが、1月22日には、人類滅亡までの残り時間が 5分から 3分に縮められたというニュースもありました。年が明けてまだ間もないというのに、いろいろと考えさせられることが多く、私はひとときのこころの安らぎを求めて、ふと金子みすずの詩を読み返したくなりました。 金子みすずは詩人の西条八十などから「若き童謡詩人の巨星」と賞賛されていますが、つぎの「私と小鳥と鈴と」は、小学校の国語教科書にも載せられたりして、広く知られているようです。2006年には、この詩に作曲家の杉本竜一氏が曲を作り、NHK「みんなのうた」でも放送されました。 私と小鳥と鈴と 私が両手をひろげても、 お空はちっとも飛べないが、 飛べる小鳥は私のように、 地面を速く走れない。 私が体をゆすっても、 きれいな音はでないけど、 あの鳴る鈴は私のように、 たくさんな唄は知らないよ。 鈴と、小鳥と、それから私、 みんなちがって、みんないい。 自然とともに生き、小さないのちを慈しむ思いや、いのちなきものへの優しいまなざしが、金子みすずの詩に流れる底流になっていますが、つぎの詩などそのような彼女の心情がよく表わされていると思われます。 花のたましい 散ったお花のたましいは、 み仏さまの花ぞのに、 ひとつ残らずうまれるの。 だって、お花はやさしくて、 おてんとさまが呼ぶときに、 ぱっとひらいて、ほほえんで、 蝶々にあまい蜜をやり、 人にゃ匂いをみなくれて、 風がおいでとよぶときに、 やはりすなおについてゆき、 なきがらさえも、ままごとの、 御飯になってくれるから。 ところで、金子みすずは、1903年（明治36年）4月11日に山口県の港町・仙崎に生まれました。大正末期から昭和初期にかけて、512編もの詩を綴ったといわれていますが、その生涯は苦難の連続で、26歳の若さで亡くなっています。 山口県で女学校を卒業後、1926年（大正15年）に叔父の経営する書店の番頭格の男性と結婚して娘が生まれます。しかし、夫は女性問題を理由に書店を追われました。自暴自棄になって放蕩を続ける夫から淋病まで移されて、みすずは夫と離婚することを決意します。そして、1930年3月10日、娘を自分の母に託すことを懇願する遺書を遺して服毒自殺しました。――ここでは、この金子みすずの詩をあと3編書き写してみます。 蜂と神さま 蜂はお花のなかに、 お花はお庭のなかに、 お庭は土塀のなかに、 土塀は町のなかに、 町は日本のなかに、 日本は世界のなかに、 世界は神さまのなかに、 そうして、そうして、神さまは、 小ちゃな蜂のなかに。 蓮 と 鶏 泥のなかから 蓮が咲く。 それをするのは 蓮じゃない。 卵のなかから 鶏がでる。 それをするのは 鶏じゃない。 それに私は 気がついた。 それも私の せいじゃない。 不 思 議 私は不思議でたまらない、 黒い雲からふる雨が、 銀に光っていることが。 私は不思議でたまらない、 青い桑の葉食べている、 蚕が白くなることが。 私は不思議でたまらない、 だれもいじらぬ夕顔が、 ひとりでぱらりと開くのが。 私は不思議でたまらない、 誰にきいても笑ってて、 あたりまえだ、ということが。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 地上からの思いは霊界へどのように届くか (2015.03.09) 私たちが霊界の家族に語りかけるとき、その思いはどのように霊界へ伝わるのでしょうか。その模様を記録した貴重な一例を私たちは 『新樹の通信』（武本昌三 現代文訳）のなかにみることができます。新樹氏がまだ亡くなって間もないころ、お父上の和三郎先生が、「私たちがここにこうして座り、精神統一をしてお前をよぼうとしている時には、それがどんな具合にお前のほうに通じるのか？ 一つお前の実感を聞かせてくれないか」と訊かれたことがありました。その時の問答がつぎのように記されています。 答：「ちょっと、何かその、ふるえるように感じます。こまかい波のようなものが、プルプルプルと伝わってきて、それが僕のほうに感じるのです。」 問：「私の述べる言葉がお前に聞えるのとは違うのか？」 答：「言葉が聞えるのとは違います……感じるのです……。もつとも、お父さんのほうで、はっきり言葉に出してくださったほうが、よくこちらに感じます。僕はまだ慣れないから……」 問：「私に限らず．誰かが心に思えば．それがお前のほうに感じられるのか？」 答：「感じます……いつも波みたいに響いてきます。それは眼に見えるとか、耳に聞えるとかいったような、人間の五感の働きとは違って、何もかもみな一緒に伝わってくるのです。現に、お母さんはしょっちゅう僕のことを想い出してくださるので、お母さんの姿も、気持ちも、一切が僕に感じてきてしようがない･･････」 25歳の新樹氏が大連の満鉄病院で急逝したのは、昭和4年の2月28日でした。この通信が行われたのは同年の7月25日で、新樹氏が亡くなって5か月後のことになります。その一年前の昭和3年7月17日には、和三郎先生は、ロンドンで開催された第3回世界神霊大会に日本代表として出席する途中に、大連に立ち寄って新樹氏に会っていました。和三郎先生が、「昨年の今日は、お前と一緒に大連郊外の老虎灘へ出かけていき、夜まで楽しく遊び暮らした日だ」と言いますと、新樹氏はそれを思い出して 「しきりに涙を流した」 と和三郎先生は書かれています。 霊界の新樹氏との通信が始められるようになったばかりのこの時期に、すでにこのように自然な形で対話ができていることには、驚きとともに深い感銘を覚えます。このあとも通信は続けられて、昭和5年の2月28日には、新樹氏の一周忌を迎えました。鶴見の和三郎先生のご自宅でも、内輪の縁者が集まって祭事が行われましたが、新樹氏の赴任先であった大連でも、職場の古河電機の方々が集まって、盛んな追悼祭を営んでくださったのだそうです。和三郎先生も多慶子夫人も、新樹氏が一年前を思い出して悲しんでいるのではないかと思ったりして、その日は通信を控えていましたが、3月10になって、やっと対話を再開しています。「近頃、お前のほうに何か変わったことはなかったか」と和三郎先生が口を切りました。 答：「別に大したことありませんでしたが、ただここしばらくは僕の方に非常に強く感じてくることがあって閉口しました。いろいろの人がしきりに僕の事を思ってくれている………それがひしひしと僕の方に感じられるのです。それで、これはきっと僕の命日がめぐってきたのに相違ない。僕が死んでもう一年になるのだ………そう僕は感づきました。そんなことがあると、僕の方でもつい現世の事を想い出して困りました。いけないと知りつつ、つい地上生活が眼に浮かんで………。」 話しているうちに、それを中継している多慶子夫人の両眼から、いつのまにか大粒の涙がぽろりぽろりと流れ落ちます。和三郎先生は、なるべく平静な態度を装って話をすすめました。 「実は今日は3月10日で、お前の一年祭は10日以上も前に済んだのだ。叔父さんだの、叔母さんだの、ほんの内輪の者ばかり招いて、神主に祝詞をあげてもらったのだが、それがお前の方に通じたとみえる」と和三郎先生が言いますと、新樹氏は、こう答えます。 「何やら遠くの方で祝詞のようなものを感じました。そしていろんな人がしきりに僕に逢いたがっているのです。そんな時は僕だって矢張り逢いたいのです･･････」。そしてさらに、こう話し続けました。 「僕の家の方もそうですが、その頃大連の方にも大勢集まっているように感じました。いろいろの人達ががやがやと僕の名を呼んだり何かしているのです。あまり細かいことはわかりませんが、何にしろ僕のことをしきりに追憶してくれていることはよく通じました。大連には僕の友達の青柳もいるようでした。青柳はもう帰ってきたのでしょうか？」 新樹氏は、一周忌で地上の人びとが自分のことを思ってくれているのを「ひしひしと感じている」ほか、神主があげている祝詞なども耳に入っているようです。いろいろな人が「僕のことをしきりに追憶してくれていることはよく通じました」とも述べています。この中に出てくる、「青柳」というのは新樹氏の親友で、新樹氏が大連で急逝された時には、ロンドンに留学中でした。その青柳氏は、その後ロンドンの留学を終えて大連での追悼祭に出席していたのでしょうか。大勢の出席者の中にその青柳氏がいたことも、霊界の新樹氏の眼は捉えていました。 ところで、かつて、妻と子を亡くして悲しんでいたころの私は、一言でも、二言でも、霊界からのことばを聞きたいと、長い間、必死になっていました。しかし、無知、無明の状態は何年も続きました。魂の「受け入れる準備」さえ整えることができれば、こんなに自由に霊界の家族との対話ができるということは想像もできませんでした。いまでも、なぜ、こういうことに気がつかなかったのか、こんなに大切な霊的真実がなぜわからなかったのだろうと、思うことがありますが、その度に、無知の恐ろしさを身に染みて感じさせられます。いまはその私も、少しは自由に、霊界の妻や子と対話ができるようになりました。そのことを何度も講演会で話し、本にも書いてきました。ただ、長い間、無知で苦しんできただけに、霊的真理からみれば当然であるはずのこのような霊界通信も、「当たり前」とはとても思えないのです。有難くもったいないことで、私は私なりにひたすらに感謝するほかはありません。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ オーラの撮影を試みることなく (2015.03.25) むかしロンドンに住んでいたころ、正確には1992年2月15日、大英心霊協会で霊能者のディヴィッド・スミス氏の前に座ったことがあります。スミス氏は人のオーラがよく見えるようでした。じっと私の顔を見ていた氏は、「強いオーラが見えています。大変明るくて、すばらしいオーラです」と言い始めました。大英心霊協会では私は十数人の霊能者から何十回もシッティングを受けていましたが、オーラのことを口に出したのはスミス氏が初めてです。「明るい色、光、音楽、すばらしいものがまわりに広がっています」などとも言われましたが、その時の私には、何のことかよくわかっていませんでした。 私たちにはみんなオーラがあり、それぞれに固有の形、強弱、大きさや広がり、色彩を持っているといわれます。シルバー・バーチは、「人間のオーラには身体の状態と精神の状態が反映しますので複雑な波動を出しております。オーラを霊視しその意味が読み取れる人には、その人物の秘密がすべて分かります」と述べていました。オーラというのは、その人の思ったこと、行ったことのすべてが記録された一冊の書物のページが開かれているようなもので、そのオーラが見える人の前では、外見をどう繕っても、その人のありのままの姿がまる見えになってしまうのだそうです。 浅野和三郎先生の説によれば、霊能者に見えるこのようなオーラの色彩は、それぞれに意味があるようです。褐色は物的欲望の表徴で、普通は横縞の形をして幽体を包んでいる。さらに暗褐色は利己心を示している。黒色は、憎悪や悪意の表現であり、赤色は憤怒の表現で、利己心が合わさると赤褐色を呈する。灰色は憂鬱、鉛灰色は恐怖を表現している、といいます。一方、淡紅色は愛情を表し、その愛情が純粋な場合には美しいバラ色になる。橙色は自負心、黄金色は知恵の表現であり、緑色は、適応性または融通性を表すといった具合です。 いまではこのオーラは特殊なカメラで写真にも撮ることができるようです。「キルリアン写真」というのでしょうか、アン・ターナーも、著書のなかで自分のオーラ写真を紹介していました。実は最近、私の住んでいる町のヨガ教室の宣伝チラシが郵便受けに入っていて、オーラの写真が撮れるということが書いてありましたので、どんなものか一度試してみたいと思って電話してみたのです。しかし、電話に出た人の話では、たまたま器械が不具合でいまは撮れないということでした。少し離れた町にあるヨガ道場の本部へ行けば撮れるということでしたが、わざわざそこまで行くまでもないだろうと、そのままになっています。あまり積極的になれないのは、「どうせ、霊界へ行けばすぐに分かることだから」という思いが、ちょっぴり頭の中にあるからかもしれません。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 極限の不自由のなかで紡ぎ出されることば （2015.04.15） |
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